São Benedito
quinta-feira, 30 de junho de 2016
"Os médiuns e as Entidades Espirituais que atuam no Centro de Umbanda costumam desenhar pontos riscados com um giz de calcário, conhecido como pemba. Esse giz mineral, além de ser consagrado para ser utilizado nos pontos riscados, também pode ser transformado em pó e utilizado para outros fins em rituais de limpeza e proteção.
Quando uma Entidade se utiliza da pemba para riscar os pontos, ela está movimentando energias sutis. Esses símbolos estão afins a determinadas “egrégor...as”, firmadas no astral, há muito tempo. A pemba, quando cruzada, ou seja, magnetizada por uma Entidade, se torna um grande fixador de energias.
Cada ponto tem um significado que a Entidade que risca sabe. O ponto quando riscado está criando um elo com o plano espiritual que emana energias, fluídos e vibrações diretamente no ponto. É possível também um médium vidente ver os pontos riscados brilharem e emanarem luzes diversas.
O termo pemba também é utilizado com relação à Lei Maior, ou seja os trabalhadores da Umbanda são filhos de pemba, ou seja, estão sobre a proteção da Lei Maior. Dependendo de sua conduta, cumprindo com suas tarefas no Bem, ele estará protegido, ou caso não aja decentemente, lhe será cobrado para que responda pelo mal que fez e volte a caminhar no Bem".
quarta-feira, 29 de junho de 2016
terça-feira, 28 de junho de 2016
domingo, 26 de junho de 2016
"As cachoeiras também são domínios de Xangô e são em conjunto consagradas a Oxum.
As vibrações das cachoeiras são de características vibratórias limpas e puras. Essas vibrações servem para o nosso reajustamento vibratório, o que nos auxilia no desenvolvimento da mediunidade e na afirmação de nossos Orixás de cabeça. Os banhos de cachoeira descarregam e purificam espiritual e materialmente, lavando desta forma nosso corpo físico e astral, eliminando larvas, miasmas e cascões astrais.
Saudemos, pois Mamãe Oxum e todo povo d’água. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas próximas de matas e sob o sol".
As vibrações das cachoeiras são de características vibratórias limpas e puras. Essas vibrações servem para o nosso reajustamento vibratório, o que nos auxilia no desenvolvimento da mediunidade e na afirmação de nossos Orixás de cabeça. Os banhos de cachoeira descarregam e purificam espiritual e materialmente, lavando desta forma nosso corpo físico e astral, eliminando larvas, miasmas e cascões astrais.
Saudemos, pois Mamãe Oxum e todo povo d’água. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas próximas de matas e sob o sol".
sexta-feira, 24 de junho de 2016
A linha do Oriente é regida por Oxalá, irradiador da fé para a dimensão humana, e por Xangô, fogo e calor divino, com entidades atuando nas irradiações dos diversos orixás. Tem como patrono um espírito conhecido, em sua última encarnação, como João Batista, irradiador de muita luz, sincretizado com Xangô do Oriente e conhecido como Kaô.
Era primo-irmão de Jesus Cristo e o batizou nas águas do Rio Jordão e tem o comando dos povos do Oriente, onde se manifestam espíritos com grande conhecimento sobre o ocultismo e a cura.
A saudação para essa linha é "Salve o Povo do Oriente!", "Kaô!" ou "Salve o Povo da Cura!".
Era primo-irmão de Jesus Cristo e o batizou nas águas do Rio Jordão e tem o comando dos povos do Oriente, onde se manifestam espíritos com grande conhecimento sobre o ocultismo e a cura.
A saudação para essa linha é "Salve o Povo do Oriente!", "Kaô!" ou "Salve o Povo da Cura!".
quinta-feira, 23 de junho de 2016
Os Pontos Riscados pelos Guias espirituais são espaços mágicos cujas funções lhes são dadas por eles.
Os Pontos Riscados se servem da escrita mágica sagrada simbólica.
Dentro desta escrita mágica sagrada, os Guias servem-se de signos, símbolos e ondas vibratórias que são realizadoras e, assim que são riscados, são ativados e começam a trabalhar.
Existem milhares de ondas vibratórias que formam telas infinitas e das quais são retirados modelos de símbolos e signos mágicos, os quais assim que são riscados e ativados aqui no plano material, religam-se a elas que lhes darão sustentação nos trabalhos que serão realizados.
Os Guias espirituais preferem trabalhar com espaços mágicos fechados ou circulares porque assim suas irradiações ficam contidas dentro do círculo e não interferem com outros espaços mágicos riscados por outros Guias dentro do mesmo espaço físico coletivo.
Os pontos riscados são verdadeiros portais.
Fonte: http://umbandaeucurto.com/
Os Pontos Riscados se servem da escrita mágica sagrada simbólica.
Dentro desta escrita mágica sagrada, os Guias servem-se de signos, símbolos e ondas vibratórias que são realizadoras e, assim que são riscados, são ativados e começam a trabalhar.
Existem milhares de ondas vibratórias que formam telas infinitas e das quais são retirados modelos de símbolos e signos mágicos, os quais assim que são riscados e ativados aqui no plano material, religam-se a elas que lhes darão sustentação nos trabalhos que serão realizados.
Os Guias espirituais preferem trabalhar com espaços mágicos fechados ou circulares porque assim suas irradiações ficam contidas dentro do círculo e não interferem com outros espaços mágicos riscados por outros Guias dentro do mesmo espaço físico coletivo.
Os pontos riscados são verdadeiros portais.
Fonte: http://umbandaeucurto.com/
quarta-feira, 22 de junho de 2016
terça-feira, 21 de junho de 2016
"Tem-se dito que há destino. Só que dificilmente se define o destino.
Aqui se toma o destino como a ordem antevista e pré-determinada que o espírito, enquanto ser desencarnado e consciente da realidade espiritual busca e traça. Uma rota de acontecimentos determinados, visando o aprendizado e conseqüente evolução na nova encarnação que se fará presente. É, pois, uma pré-determinação do próprio espírito.
Então, sim, destino, nos termos expostos é uma realidade que não pode ser negada.
Entretanto a existência do destino não significa em absoluto a inexistência do livre arbítrio que todos os espíritos, encarnados ou não, possuem.
O destino, como já explicitado, é uma rota traçada, mas ainda não percorrida. E como rota pode e é alterada a cada momento, a cada decisão.
Seguir a rota pré-determinada é uma escolha feita diariamente. Um exercício de aprendizado e sabedoria.
É claro que, ao se caminhar na mesma direção do que pré-determinado estava o caminho poderá se fazer, se não mais fácil, menos atribulado. Porque há um prévio conhecimento mesmo que inconsciente, da rota que esta sendo trilhada.
Normalmente, a rota pré-estipulada é aquela que se fará mais proveitosa na encarnação pelo qual passam.
É simples o entendimento dos motivos: o espírito enquanto desencarnado possui uma visão mais ampla e completa da sua evolução e de suas necessidades kármicas.
Por enxergar sem a limitação do físico, conhece suas encarnações anteriores e percebe o erro não de uma, mas de centenas de vidas.
Toma portanto a escolha que mais correta parece estar para a realização do aprendizado e crescimento".
“O que me destina o destino
Se não forem as águas de Iemanjá?
O que me destina o destino
Se não for a tranqüilidade de Oxalá?
Não sei.
Talvez as lágrimas de Oxum.
De qualquer forma rezo a Iansã para que suas tempestades me ensinem, sem destelharem meu lar. “
Se não forem as águas de Iemanjá?
O que me destina o destino
Se não for a tranqüilidade de Oxalá?
Não sei.
Talvez as lágrimas de Oxum.
De qualquer forma rezo a Iansã para que suas tempestades me ensinem, sem destelharem meu lar. “
domingo, 19 de junho de 2016
sábado, 18 de junho de 2016
"A dimensão aquática é uma das dimensões onde os orixás naturais e elementais vivem seus estágios de evolução. Nela o orixá da geração, mãe Iemanjá, é o regente de seus fundamentos.
Entendendo isso, sabemos que as sereias fazem parte dessa dimensão como seres elementais (nunca encarnaram), e em suas evoluções se adaptaram ao meio aquático desenvolvendo características híbridas, metade mulher e metade peixe.
Nesta dimensão atribuí-se a Linha das Sereias, regida por Iemanjá, Oxum e Nanã, segundo o livro, As Sete Linhas de Umbanda – a religião dos mistérios, de Rubens Saraceni.
As sereias verdadeiras são concedidas a regência de Iemanjá, as antigas sereias a Nanã Buruquê e as encantadas elementais a Oxum. No momento da incorporação emitem o canto das sereias que age como um a mantra aquático, desfazendo energias e pensamentos negativos que estejam acumulados nos centros e campos vibratórios dos médiuns.
Seu poder de limpeza e purificação é o maior que existe dentro das setes linhas de umbanda e normalmente solicita-se seu amparo para harmonização de casais e famílias. Reconhece-se também sua valência em afastar espíritos obsessores, desequilibrados e vingativos.
Seus cantos podem ser identificados pela frequência em que é entoado. Geralmente os mais lentos aludem a Nanã e os mais acelerados a Oxum. As oferendas em reverência as sereias são levadas ao mar, lagos ou cachoeiras utilizado-se de velas brancas, azuis, amarelas, champanha, frutas em calda e licores".
Texto: Júlia Pereira
Fonte de pesquisa: As Sete Linhas de Umbanda – a religião dos mistérios, de Rubens Saraceni.
quinta-feira, 16 de junho de 2016
"A Cabocla Mariana é uma guia turca da linha dos encantados, bastante cultuada no Norte do país (Pará e Amazonas) e no Maranhão.
De pele clara e olhos claros, Mariana costuma dar conselhos em casos amorosos e familiares. Dá força e ânimo ao consulente e desfaz feitiços. Trabalha na vibração de Iemanjá, inspirando a criatividade e auxiliando na resolução de problemas durante a gravidez e o puerpério".
De pele clara e olhos claros, Mariana costuma dar conselhos em casos amorosos e familiares. Dá força e ânimo ao consulente e desfaz feitiços. Trabalha na vibração de Iemanjá, inspirando a criatividade e auxiliando na resolução de problemas durante a gravidez e o puerpério".
Salve a Cabocla Mariana!
quarta-feira, 15 de junho de 2016
terça-feira, 14 de junho de 2016
Ogum é o Senhor dos caminhos e realiza a abertura desses caminhos, a ordenação, o afastamento da desordem e do caos, o corte das atuações negativas, mas tudo a partir do equilíbrio íntimo dos seres perante a Lei Divina. A primeira batalha é interna.
Lei e Justiça são interligadas, não se pode obter o amparo da Justiça Divina sem viver em obediência às Leis da Criação.
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