São Benedito
quarta-feira, 28 de setembro de 2016
Do tipo inquieto e extrovertido, não admite ser contrariado e prefere impor a sua vontade. Não gosta de se sentir questionado. Geralmente é idealista e muito transparente com relação aos seus sentimentos. Leal, objetivo e decidido na hora de enfrentar os problemas. É uma pessoa de muita garra, mas a sua franqueza de modo descuidado pode ser inconveniente. Pode ser competitivo, rancoroso, agressivo e sujeito a ataques de cólera. Muito passional. Procura na maioria das vezes ser justo. Xangô equilibra a personalidade do filho, trazendo a tendência à ponderação, a estratégia e a obstinação.
terça-feira, 27 de setembro de 2016
"Cosme
e Damião foram dois irmãos gêmeos que eram médicos e viveram na Ásia
Menor. Ficaram conhecidos porque curavam pessoas e animais sem cobrar
dinheiro. Morreram por volta do ano 300 d.C. degolados, vítimas de uma
perseguição do imperador romano Deocleciano. Eles são considerados os
padroeiros dos farmacêuticos e dos médicos.
Cosme e Damião são considerados também protetores dos gêmeos e das crianças. Por isso, as pessoas criaram o costume de distribuir os doces para homenagear os santos ou cumprir promessas feitas a eles".
Fonte: http://www.ebc.com.br/…/por-que-ganhamos-doces-no-dia-26-de…
Cosme e Damião são considerados também protetores dos gêmeos e das crianças. Por isso, as pessoas criaram o costume de distribuir os doces para homenagear os santos ou cumprir promessas feitas a eles".
Fonte: http://www.ebc.com.br/…/por-que-ganhamos-doces-no-dia-26-de…
domingo, 25 de setembro de 2016
quinta-feira, 22 de setembro de 2016
"Entre os índios norte-americanos, as penas eram retiradas das águias
sem envolver sacrifício, uma vez que esse animal era sagrado como os
demais e símbolo de iluminação. Algumas vezes o xamã sonhava com o local
onde uma águia estivesse prestes a morrer e as penas dela poderiam ser
utilizadas como reserva, oráculo ou instrumento de cura. Cada pena do
cocar representava experiência e maturidade evolutiva. O cocar ou
penacho dos caboclos está relacionado aos avanços, simboliza um chefe
guerreiro e modelo para a sua tribo. Não era um mero enfeite, mas uma
conquista que exigia coragem".
"A aromaterapia é uma antiga prática terapêutica caracterizada pelo uso
de óleos essenciais puros como instrumentos de cura, associados à
medicina tradicional. Esses óleos atuam nos sistemas do corpo como
sedativos ou estimulantes, contendo propriedades antibióticas e
anti-sépticas, entre outras. Quando penetram na corrente sangüínea
ocorrem mudanças químicas no corpo, através da reação com os hormônios e
as enzimas, provocando as ações terapêuticas. Uma vez inalados, provocam
uma resposta individual específica com ação no estado emocional de
resultado anti-depressivo, calmante e revigorante. Não causam efeitos
colaterais e nem dependência. Em alguns terreiros, os Pretos Velhos e os
Caboclos usam esses óleos durante os passes ou as consultas,
especialmente de alfazema ou lavanda, com a finalidade de ajudar na
harmonização e no equilíbrio".
(Norberto Peixoto)
(Norberto Peixoto)
terça-feira, 20 de setembro de 2016
"Os
Caboclos Mirins são espíritos de índios que desencarnaram jovens.
Alguns trabalham na linha dos Caboclos, enquanto outros preferem vir
sobre a influência da linha das Crianças. Essas entidades quando se
mostram em terra não gostam de brincar ou comer doces. Preferem usar seu
tempo em passes e curas.
Respeitam muito os Pretos Velhos, mas sua ligação é mais intensa com os Caboclos, adoram estar na companhia dos pajés e caciques. Vários Caboclos Mirins vibram pelo Orixá Oxóssi, mas muitos fazem entrecruzamento com outros Orixás, principalmente o Orixá Xangô. O primeiro médium a manifestar esta energia foi Benjamim Figueiredo no terreiro de Zélio Fernandino de Moraes, sobre o comando do próprio Caboclo Sete-Encruzilhadas".
Fonte: http://umbandadejesus.blogspot.com.br/…/01/caboclo-mirim.ht…
Respeitam muito os Pretos Velhos, mas sua ligação é mais intensa com os Caboclos, adoram estar na companhia dos pajés e caciques. Vários Caboclos Mirins vibram pelo Orixá Oxóssi, mas muitos fazem entrecruzamento com outros Orixás, principalmente o Orixá Xangô. O primeiro médium a manifestar esta energia foi Benjamim Figueiredo no terreiro de Zélio Fernandino de Moraes, sobre o comando do próprio Caboclo Sete-Encruzilhadas".
Fonte: http://umbandadejesus.blogspot.com.br/…/01/caboclo-mirim.ht…
sábado, 17 de setembro de 2016
Quando retornamos ao corpo físico, recebemos a cabaça da existência
(útero). O impulso de Exu conduz o espermatozóide certo ao encontro do
óvulo, a fim de permitir a formação do corpo físico necessário ao
espírito e que foi impresso por Omulu. Já estão definidos desde o plano
astral o Ori e o plano de vida. Oxum vibra e irradia durante a concepção
e toda a gestação, momento em que podem ocorrer antagonismo vibratório
entre a mãe e o bebê, problemas de saúde na mãe e/ou obsessão.
Existe, então, um trabalho de harmonização entre esses espíritos. Com o
rompimento da placenta, há o nascimento, momento a partir do qual
Iemanjá assume até contarmos com a idade de sete anos. Antes dessa
idade, o espírito está no mar do inconsciente, muito ligado a vidas
passadas e podendo desistir da reencarnação. Aos sete anos, finaliza-se o
acoplamento do espírito ao corpo físico. Iemanjá é a Grande Mãe ou a
Mãe de todos os Oris.
(Norberto Peixoto)
(Norberto Peixoto)
sexta-feira, 16 de setembro de 2016
quinta-feira, 15 de setembro de 2016
Segundo Norberto Peixoto, existem algumas nuanças de estado alterado de
consciência. Portanto, é possível uma incorporação calma e sutil
sustentada no tempo. Ela é modulada pela irradiação vibratória da
entidade espiritual. Ele também faz uma diferenciação entre incorporação
e atuação. Toda incorporação é uma atuação, mas nem toda atuação é uma
incorporação. Na incorporação, o corpo astral do médium se desencaixa e a
entidade espiritual se aproxima e interpenetra o seu corpo espiritual
com o do médium, atuando nos chakras e fluidos. Já na atuação, o médium
não está desdobrado, mas irradia e intui o médium. O importante é
valorizarmos o conteúdo acima da forma da mensagem.
quarta-feira, 14 de setembro de 2016
segunda-feira, 12 de setembro de 2016
Uma das tarefas do Guardião é zelar pelo cumprimento do nosso
programa de vida ou destino. Entretanto, tudo ocorre dentro da lei de
causa e efeito.
Todos nós temos um Guia de frente que zela pelo
nosso ori ou pela nossa mediunidade. Ou seja, toma conta da nossa
cabeça. Na Umbanda não é comum Exu ser Guia de frente, mas é possível. O
que importa é a intenção desse espírito que toma a frente e a
finalidade das tarefas com o médium - bem comum, amor, esclarecimento de
forma desinteressada.
Quem será o Guia de frente é algo que já vem pré-determinado antes da
reencarnação, ainda no plano astral. Os preceitos, os ritos, as
liturgias e as iniciações fortalecem essa ligação e o tônus mediúnico.
Cada casa também pode trabalhar com um Guia de frente específico. No CESB o Guia de frente é o Caboclo.
Fonte: Norberto Peixoto
Cada casa também pode trabalhar com um Guia de frente específico. No CESB o Guia de frente é o Caboclo.
Fonte: Norberto Peixoto
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